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口授心记的传说,古时候有得道高人路过看到这里的风水告诉当地人,那坝子前面的江水象皇帝佩带的玉带,地气有天子之气,山川却无帝王风骨,似王非王,这带恐有“草寇、草王”,日子一长聚气成型怕要为祸一方。
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记载了李秋农先生保护乡民奋勇杀盗匪,既是英雄又为贤者的历史,而我们的向导就是李秋农先生的后人,李氏兄弟的房屋并肩而立、前后五进院落高大华美,建筑从街头一直抵达山坡上。
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于是周边的民众便自发组织起来挖山不止,说来也怪,今日挖断明日复原,山体又是完好如初。
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“民居不豪华”只是邑人的自谦词,高门联户,飞檐挑角,木格花窗,四水归堂的一方方天井里巨大的铺地青石淡淡泄露着曾经的富庶优裕。
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村落民居建筑仍是明清至民国时期建好的,完整地保留了明清时期的村容村貌,依山就势,逐次造舍,层层而上,如同诺邓村一样也是阶梯式建筑群,具有较高的历史价值和科学价值。
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在明嘉靖和清康熙时期,云龙县的盐税基本占据大理府赋税的80%以上,因为自汉时起这里就有5个盐井,聚集了大量的移民拥入五井地区。
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