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玉版(图)出土于87M4,出土时被夹在具象的玉龟背甲与腹甲之间(图),更显其神秘性(也有学者认为玉版和玉龟是彼此独立的)。
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另有学者对其中的具体图案进行了考证,如王育成认为是八角形图案的源流,李斌认为是日晷的早期形态等;俞伟超认为圭形图案代表了树,也就是社神的象征,即地母……这些观点大多依据古代文献从不同角度进行阐释,但因玉版图案的复杂性,又历时久远,因此它当时的具体含意已难辨析清楚了。
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诚如《红楼梦》中贾政说:“一进来园中所有之景悉入目中,则有何趣?”于是,姑苏花窗把雅趣天成吟诵至极致。
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一年三百六十天,山西梆子日日夜夜铿锵,后台的花窗呀,观看多少出明公决断,听闻多少本寒窑算粮,细嗅多少幕油彩衣香。
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其后的造园大家计成,在《园冶》窗户篇中另有一番大写意:透过纱窗隐见碧翠千峰,穿过柳棂窥见绿水青山,修长的竹叶起舞弄影,疑闻笙篁曲调隔水传来,伟岸奇石傲迎宾客,美妙的佳境通过窗户尽数被户牗收藏,单看文字已是美艳不可方物。
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临汾师家沟,花窗默默伴着阶前一年又一年绿草依依。
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